Curanderos

“Las profecías del mundo andino anunciaban para nuestra época el surgimiento de los hombres-puentes (chakaruna), personas con vocación para establecer pasarelas entre “mundos “: mundo material versus espiritual, mundos culturales diferentes, mundo fenomenológico versus mundo arquetípico (del numen). […] Los hombres-puentes proceden de los lados opuestos, del mundo occidental como del mundo indígena: el puente se cruza en ambas direcciones.”

Extracto del articulo “La Hora de los Chakarunas”, Dr. Jacques Mabit

Reunimos aquí una pequeña información biográfica sobre algunos maestros curanderos que transmitieron a médicos y psicólogos del Centro Takiwasi su sabiduría, su experiencia en el manejo adecuado de los estados modificación de conciencia, de las plantas y de otras prácticas de la Medicina Tradicional Amazónica, para el auto-conocimiento y la curación.

Foto Aquilino Chujandama

Aquilino Chujandama - Perú

Indígena Chazutino nacido en 1910, es oriundo de Lluakanayaku en las orillas del río Huallaga. Cuenta que pasó 10 meses dietando en plena selva, siendo joven, en una escuela de curanderismo. Ahí empezó a curar y se dedicó a ello toda su vida, especialmente como purguero, con sus ikaros y sopladas. Muy estimado en el pueblo de Chazuta, sus descendientes también son curanderos (Winston Tangoa, Orlando Chujandama). Acompañó la preparación y la fundación de Takiwasi de 1986 hasta noviembre de 1993 cuando falleció. Siempre estuvo acompañado de su esposa Doña Alegría que, aunque discreta, conocía mucho de medicina tradicional.


Foto Luis Culquitón

Luis Culquitón - Perú

Chamán ayahuasquero mestizo, nacido en Iquitos en 1949. Allí ha fundado, en un terreno de 13 hectáreas ubicado cerca al poblado de Manacamiri, la Estación Kapitari, donde desde hace más de 30 años viene utilizando el ayahuasca no solo para labores de curación de diferente tipo, sino integrándolo en un trabajo de recuperación de la memoria ancestral, revaloración de las variados patrimonios que están relacionados con los legados indígenas amazónicos e implementación de proyectos con distintas comunidades. A partir de revelaciones obtenidas a través de las visiones ha desarrollado, entre otros proyectos, piscigranjas integrales, sistemas de sembríos, pinturas con tintes vegetales.


Foto Walter Cuñachi

Walter Cuñachi - Perú

Además de Médico Vegetalista, Walter Cuñachi ha sido Dirigente y Maestro Awajún (Aguaruna) del Toé (Datura). Originario del pueblo de Nazareth, provincia de Bagua, departamento de Amazonas. A los 30 años empezó a trabajar con el Toé, especialmente para corregir problemas de huesos, fracturas y descolocación. En su paso por Takiwasi junto a su esposa Doña Isabel nos ha enseñado nuevas e importantes prácticas de medicina tradicional amazónica. Entre ellas destacan purgahuasca, jengibre y toé. La ceremonia del “Datem umaja imutai waimaktasa” o purgahuasca, en español, es uno de los procedimientos terapéuticos de la cultura Awajún que desde noviembre de 1998 se incluyó como una práctica dentro del protocolo terapéutico del Centro Takiwasi. Se volvió ciego a causa de la diabetes, aunque siguió trabajando como sanador con la ayuda de sus familiares y falleció en 2017. Poseía un espíritu de líder que lo llevó a desempeñarse como dirigente político en la defensa de su pueblo.

Ver video: La toma de Toé

Leer articulo: Purgahuasca: Aportaciones De La Cultura Awajún En El Tratamiento De Las Adicciones


Foto Sacha Domenech

Sacha Domenech - Argentina

Psicólogo clínico, es el fundador y coordinador en el área de Salud de la asociación Runa Wasi (Buenos-Aires), Centro de tratamiento de personas con problemas de adicción, psicológicos, seropositivos y de investigación de la medicina aborigen. Licenciado en Psicología Clínica en la Universidad del Salvador de Buenos Aires, fue operador socio terapéutico del Proyecto UOMO (Italia). Se formó dos años dentro de la Orden Franciscana de frailes menores en espiritualidad y teología franciscana. Se desempeña como psicoterapeuta transpersonal y dedicado a las problemáticas de adicciones y trastornos de personalidad. Es miembro del Consejo Interamericano Sobre Espiritualidad Indígena (CISEI). Trabaja en la construcción de un puente entre la cosmovisión cristiana y la propia de los pueblos originarios.


Foto Juan Flores

Juan Flores - Perú

Maestro Asháninka, natural del Rio Pachitea, se desempeña como Curandero Ayahuasquero, Purguero y Director del Centro de Concentración de Plantas Medicinales Mayantuyacu. El Centro Mayantuyaku, fundado en el año 2000, se ubica a unas 3 horas de la ciudad de Pucallpa, en un área de 100 has de bosque primario. En ello se apunta al rescate de la medicina tradicional amazónica y se da prioridad a la formación de aprendices en la materia, especialmente niños, jóvenes y mujeres. El Maestro Juan Flores recibe visitantes y residentes para curaciones o enseñanzas, tanto indígenas, mestizos u occidentales.


Foto Simon Green

Simon Green - Australia

A lo largo de los últimos 20 años se ha desempeñado en diferentes profesiones, entre las cuales: terapeuta de masaje correctivo, terapeuta craneosacral y de liberación miofascial, mentor de doctorado y sanador transpersonal. Actualmente trabaja como Curandero y, en las jurisdicciones que lo permiten, como Huachumero. Es reconocido por los ancianos señores del derecho y custodios de la cultura de la nación Nyikina-Mangala como Maparnjarra y en la nación Yolngu como Marngit, lo cual significa “Persona Inteligente” o curandero tradicional. También hace consultas a usuarios de Ayahuasca para facilitar la integración o reparar daños cuando el espacio ritual ha sido comprometido. Además, ha producido audio-documentales de larga duración para la Radio Nacional Australiana ABC, como complemento a su trabajo de sanación para llegar a una curación más amplia de la relación entre el ser humano y la tierra, y para proporcionar contenedores lingüísticos en los que la gente pueda encontrar mapas más adecuados para la auto-realización y curación. Simon ha realizado tratamientos para los pacientes de Takiwasi.


Foto Roberto Masías

Roberto Masías - Perú

Maestro curandero perteneciente a la etnia Ese eja. Los Ese eja son un grupo étnico peruano que ha sido diezmado en la época del caucho. En la actualidad quedan aproximadamente 700 personas sobrevivientes. Don Roberto pertenece a la Comunidad nativa Infierno, ubicada en el Departamento de Madre de Dios, que es una de las tres comunidades Ese eja en el Perú. Don Roberto, curandero conocedor de plantas y animales, es especialista en el tratamiento de niños y vapor de hinchazón. Su aprendizaje comenzó a los 31 años en el campo de la medicina tradicional eyamitecua.


Foto Guillermo Ojanama

Guillermo Ojanama - Perú

Perteneciente al grupo indígena Chazutino, es un hombre locuaz, muy abierto y acogedor. Es Curandero, Purguero y Especialista Dietador. Lleva más de 60 años curando, principalmente con dietas y ayahuasca. Se suele ver caminando al lado de sus pacientes yendo a la chacra a dietar. Es una enciclopedia viviente de las plantas medicinales amazónicas y a sus más de 80 años derrocha una envidiable vitalidad. Ha apoyado al Centro Takiwasi desde 1986. Testimonio de Guillermo Ojanama extracto del libro Chazuta y sus Saberes Maravillosos: “Yo he aprendido a tomar vegetal de 12 años de edad (...). Todo este tiempo he tomado y no hay ninguna dolencia.” Sobre la toma de plantas: “Primero se toma Yawarpanga, el vomitivo. Le convido cucharada y media a las señoritas, pero un varón toma cinco cucharadas. Tienen que tomar bastante agua. A los 15 minutos, y luego todo el día, botas. Recién a las cinco de la tarde agarro mi pipa, le echo tabaco y canela, y voy soplando en la cabeza, en los pies, en su mano, en el estómago, en su espalda, y después de eso revive y le va calmando. Luego viene el ayahuasca y, al siguiente día, el sanango. Nosotros le tenemos mucho respeto”.

Ver video: La dieta iniciática de Don Guillermo


Foto Ignacio Pérez

Ignacio Pérez - Perú

En su paso por Takiwasi hemos podido observar y aprender como el Maestro Ignacio solía actuar con diferentes instrumentos: perfumes, tabaco y los espíritus del agua. Su ritual principal consistía en preparar la persona haciéndole eventualmente ingerir tabaco o perfumes o plantas asociadas a ellos, para después llevarla al río donde le pedía echarse en el agua, con la cabeza bajo el agua, para hacer un trabajo de limpieza, purificación y reforzamiento. Falleció en 2009.

Ver video: El Ritual del Maestro Ignacio


Foto Humberto Piaguaje

Humberto Piaguaje - Colombia

Consejero mayor o Anciano de la UMIYAC (Unión de Médicos Yageceros de Colombia). Originario del resguardo de Buena Vista, comunidad Siona, río Putumayo, Don Humberto vive en la playa ubicada al frente de Buena Vista. Hombre tranquilo, afable, proveniente de una familia de taitas, es muy respetado entre los indígenas colombianos. Su padre, Panchito Piaguaje, ha sido un famoso Taita que empezó a tomar ayahuasca a los 5 años de edad y visitó Takiwasi en el 2001 a los 85 años de edad. El hijo de Humberto, Sandro, le sigue los pasos prosiguiendo así la tradición familiar.


Foto Adonias Quintero

Adonías Quintero - Colombia

Nació en 1959. Es indígena Inga del Putumayo (Orito y Puerto Asís), Colombia. Tayta con más de 40 años de experiencia en el uso del Yagé o Ayahuasca. En Colombia ser reconocido como Tayta (padre en quechua) significa tener un profundo conocimiento de la sabiduría del yagé y del anejo de plantas medicinales.


Foto Alejandro Salas

Alejandro Salas - Perú

Médico curandero de la tradición amazónica peruana perteneciente al grupo cultural Lamista, ubicado en las cercanías de la ciudad de Tarapoto, selva nor-oriental del Perú. Su abuelo y su padre fueron curanderos y desde muy niño aprendió con ellos las primeras nociones de su arte y sus primeros conocimientos de las plantas. Emprendió su labor de médico curandero luego de una enfermedad grave de la que él mismo se tiene que curar. Inicia entonces su periodo de estudio intensivo de la medicina tradicional la cual practicó por más de 50 años. Falleció en 2016.


Foto Winston Tangoa

Winston Tangoa - Perú

Curandero natural de Chazuta ha empezado su proceso de aprendizaje de la Medicina Tradicional con su abuelo el Sr. Aquilino Chujandama, natural del pueblo de Llucanayaku, cuando tenía 14 años de edad. Su aprendizaje ha continuado bajo el Maestro Juan Flores, quien le ha enseñado a manejar diversas plantas. A partir del 1995 ha trabajado en el Centro Takiwasi como Asistente Terapéutico, dedicándose a la producción de remedios con plantas, dietas y seminarios. Actualmente es casado y padre de cuatro hijos. En el 2004 ha fundado el Centro Situlli, ubicado en el pueblo Yuakanayaku, en las orillas del río Huallaga, a poca distancia de Chazuta.


Foto Solón Tello

Solon Tello - Perú

Solón Tello Lozano, nació en Nauta el 16 de noviembre de 1918. Maestro ayahuasquero que por más de 60 años se dedicó a esta práctica. Su primer maestro fue Daniel Soplin. Don Solón viajaba por río al interior de la Amazonía a realizar dietas de aprendizaje que duraban de 8 a 10 días cada dos años. Fue uno de los principales difusores de la medicina tradicional amazónica en el Perú entre los años 1980 y 2000, llamó la atención por su práctica sencilla y eficaz en los trabajos de curación que hacía en la ciudad de Iquitos. Su reconocida y buena práctica médica le llevó a ser convocado en varias oportunidades por el Centro Takiwasi para convidar ayahuasca y otras plantas. Tuvo la paciencia de enseñar su medicina con su ritmo pausado, transmitiendo sus ikaros y los que le fueron enseñados por sus maestros. Falleció en 2010 a las 92 años de edad.

Ver video: Heredero - Transmisión del conocimiento médico tradicional.

Leer el artículo: Transmisión del conocimiento médico tradicional.


Foto Edgardo Tuanama

Edgardo Tuanama - Perú

Nativo de la comunidad indígena quechua-lamista Santa Cruz, distrito San José de Sisa, departamento de San Martin. Aprendiz curandero en el Centro Takiwasi. Recibió una herencia de sanador de parte de su bisabuelo, curandero indígena, la consolidó en la comunidad de Chazuta y la ejerce desde 2010 en el Centro Takiwasi.

Escuchar ikaros: Ikaros Edgardo Tuanama.

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